3055 : 17275 : قيس : 1 : طمس « بالأصل » . : 17275 : و . . . : 2 : طمس « بالأصل » ، وفي تفسير ابن كثير « السؤال في المجلس » : ( 3 / 412 ) . : 17278 : أرسلوا : 3 : طمس « بالأصل » . 3057 : 17285 : قالوا : 1 : طمس « بالأصل » . : 17285 : إذا : 2 : المنثور : ( 3 / 324 ) . 3058 : 17294 : عليهم : 1 : قال القرطبي : قال قتادة : هي الحجارة التي أبقيت . وقاله أبو العالية . وقيل : إنّه يرجم بها قوم من هذه الأمة . وقال ابن عباس : هي آثار منازلهم الخربة . وقال مجاهد : هو الماء الأسود على وجه الأرض . وكل ذلك باق فلا تعارض . 3059 : 17297 : الأرض : 1 : قوله تعالى : « لا تعثوا في الأرض » أي : لا تكفروا فإنّه أصل كل فساد . والعثوّ والعثيّ : أشدّ الفساد . عثى يعثى ، وعثا يعثو بمعنى واحد . : 17299 : الأنصاري : 2 : طمس « بالأصل » . : 17299 : حاتم : 3 : طمس « بالأصل » . 3060 : 17303 : تفسيره : 1 : طمس « بالأصل » . : 17307 : مستبصرين : 2 : قوله تعالى : « وكانوا مستبصرين » فيه قولان : أحدهما : وكانوا مستبصرين في الضلالة . قاله مجاهد . والثاني : كانوا مستبصرين قد عرفوا الحقّ من الباطل بظهور البراهين . وهذا القول أشبه لأنّه إنّما يقال : فلان مستبصر إذا عرف الشيء على الحقيقة . قال الفراء : كانوا عقلاء ذوي بصائر فلم تنفعهم بصائرهم . وقيل : أتوا ما أتوا ، وقد تبين لهم أنّ عاقبتهم العذاب .